Den Tod in den Pfad von dem Wahrheits-Körper bringen

Den Tod in den Pfad von dem Wahrheits-Körper bringen ist ein Yoga, in seinem Aspekt ähnlich der Erfahrung des Todes, die den göttlichen Stolz hat, der Wahrheits-Körper zu sein. Wir beginnen diese Praxis durch die Aufnahme aller äußeren Umgebungen und ihren Bewohnern. Das hilft uns, gewöhnliche Erscheinungen und Vorstellungen zu überwinden, und verursacht, dass dualistische Erscheinungen in Leerheit verschwinden. Dies schafft auch die Ursache dafür, dass sich die inneren Winde in dem Zentral-Kanal sammeln, und legt damit den Grundstein für uns, das klare Licht von dem Wahrheits-Körper zu erreichen.

Bisher haben wir Guru Heruka in den Wurzel-Geist in unserem Herzen aufgelöst und verwandelten den Wurzel-Geist in spontane große Glückseligkeit. Wir denken jetzt, dass unser Wurzel-Geist der großen Glückseligkeit in der Form einer blauen HUNG-Silbe am Herzen erscheint, und wir stellen uns vor, dass diese HUNG-Silbe kraftvolle Lichtstrahlen ausstrahlt, die alle Welten und ihre Wesen erreichen. Alles schmilzt in Licht, das sich nach und nach sammelt und sich zurück in unseren Körper auflöst. Wir glauben, dass sich alle Welten und ihre Wesen in uns aufgelöst haben.

An diesem Punkt stellen wir uns vor, dass wir das erste von acht Zeichen erleben, das zum Zeitpunkt des Todes entsteht: eine Trugbild-ähnliche Erscheinung. Dieses Zeichen entsteht durch die Auflösung der inneren Winde, die unser Erd-Element unterstützen.

Wir meditieren für eine Weile auf diese Erfahrung und dann stellen wir uns vor, dass unser Körper sich allmählich von unten und oben in die Silbe HUNG am Herzen auflöst. Wir denken, dass nichts außer der Silbe HUNG übrig bleibt und wir stellen uns vor, dass wir eine Rauch-artige Erscheinung wahrnehmen, die durch die Auflösung von dem inneren Winde, die unser Wasser-Element unterstützen, entsteht.

Nach der Meditation über dies für eine Weile, stellen wir uns vor, dass das Shabkyu unten an der Silbe HUNG sich allmählich nach oben in den Haupt-Buchstaben HA auflöst, und dies nehmen wir als funkelnde Glühwürmchen-Erscheinungen wahr, die entstehen, wenn die inneren Winde, die unser Feuer-Element unterstützen, damit beginnen, sich aufzulösen.

Nach der Meditation über dies für eine Weile, stellen wir uns vor, dass der Hauptteil von dem Buchstaben HA sich allmählich nach oben in die horizontale Linie an seiner Oberseite auflöst, und wir nehmen die Erscheinung einer Kerzenflamme wahr, die entsteht, wenn die inneren Winde, die unser Wind-Element unterstützen, damit beginnen, sich aufzulösen.

Nachdem wir darüber für eine Weile meditiert haben, stellen wir uns vor, dass sich die horizontale Linie allmählich nach oben in den Halbmond auflöst, und dass wir den Geist der weißen Erscheinung erleben, der durch die vollständige Auflösung der inneren Winde, die unser Wind-Element unterstützen, entsteht.

Nachdem wir hierüber für eine Weile meditiert haben, stellen wir uns vor, dass sich die Mondsichel, nach und nach, nach oben in den Tropfen auflöst, und dass wir den Geist der roten Erhöhung haben, der durch die Auflösung der inneren Winde entsteht, die den Geist der weißen Erscheinung unterstützen.

Nach der Meditation über dies für eine Weile, stellen wir uns vor, dass sich der Tropfen allmählich nach oben in das Nada auflöst, und dass wir den Geist von dem Nahen Schwarzen Erreichen erfahren, der sich durch die Auflösung der inneren Winde, die den Geist der roten Erhöhung unterstützen, ergibt.

An dieser Stelle sollten wir das Gefühl haben, dass außer dem Nada nichts existiert. Dann löst sich das Nada selbst allmählich von unten nach oben auf, die untere Kurve löst sich in die mittlere Kurve auf, die mittlere Kurve löst sich in die obere Kurve auf und schließlich löst sich die obere Kurve in das klare Licht der Leerheit auf.

Schließlich stellen wir uns vor, dass wir das achte Zeichen erfahren, den Geist von dem klaren Licht, der durch die Auflösung der inneren Winde, die den Geist von dem schwarzen nahen Erreichen unterstützen, entsteht.

In dieser Phase sollte ein Teil unseres Geistes vier Punkte betrachten, während wir auf die Leerheit aller Phänomene meditieren:

wir stellen uns vor, dass unser Geist große Glückseligkeit erlebt;

dieser Geist der großen Glückseligkeit ist untrennbar mit der Leerheit vermischt;

diese Vereinigung von großer Glückseligkeit und Leerheit ist der Wahrheits-Körper, die Grundlage für die Zuschreibung von dem Ich von Heruka, und

auf dieser Basis denken wir stark "Ich bin der Wahrheits-Körper von Heruka".
