Bibliographie
Geshe Kelsang Gyatso ist ein hoch angesehener Gelehrter und Meditationsmeister der buddhistischen Tradition des Mahayana, gegründet von Je Tsongkhapa. Seit seiner Ankunft im Westen im Jahr 1977 hat Geshe Kelsang unermüdlich gearbeitet, um reinen Buddha-Dharma in der ganzen Welt zu etablieren. In dieser Zeit hat er umfangreiche Belehrungen über die wichtigsten Schriften des Mahayana gegeben. Diese Lehren werden derzeit veröffentlicht und bieten eine umfassende Darstellung der wesentlichen Sutra- und Tantra-Praktiken des Mahayana-Buddhismus.
Bücher
Die folgenden Bücher von Geshe Kelsang wurden alle von dem Tharpa Verlag veröffentlicht.
The Bodhisattva Vow. Das Bodhisattva-Gelübde. Eine praktische Anleitung um anderen zu helfen. (2. Aufl., 1995)
Clear Light of Bliss. Das Klare Licht der Glückseligkeit. Tantrisches Meditations- Handbuch. (2. Aufl., 1992)
Eight Steps to Happiness. Acht Schritte zum Glück. Der buddhistische Weg der liebenden Güte. (2000)
Essence of Vajrayana. Das Wesen des Vajrayana. Die Höchsten Yoga-Tantra-Praxis von dem Heruka-Körper-Mandala. (1997)
Great Treasury of Merit. Große Schatzkammer der Verdienste. Die Praxis, sich auf einen spirituellen Führer zu verlassen. (1992)
Guide to Dakini Land. Führer ins Dakini-Land. Die Höchsten Yoga-Tantra-Praxis von Buddha Vajrayogini. (2. Aufl., 1996)
Guide to the Bodhisattva's Way of Life. Anleitung für das Leben eines Bodhisattva's. Wie man ein Leben von großer Bedeutung und Altruismus genießt. (Eine Übersetzung des Shantidevas berühmten Verse-Meisterwerk.) (2002)
Heart Jewel. Herz-Juwel. Die wesentlichen Praktiken des Kadampa-Buddhismus. (2. Aufl., 1997)
Heart of Wisdom. Herz der Weisheit. Eine Erklärung von dem Herz-Sutra. (4th. Aufl., 2001)
Introduction to Buddhism. Einführung in den Buddhismus. Eine Erklärung der buddhistischen Lebensweise. (2. Aufl., 2001)
Joyful Path of Good Fortune. Freudvoller Pfad des Glücks. Der komplette buddhistische Pfad zur Erleuchtung. (2. Aufl., 1995)
Living Meaningfully, Dying Joyfully. Sinnvoll Leben, Freudvoll Sterben. Die tiefgründige Praxis der Übertragung des Bewusstseins. (1999)
Meaningful to Behold. Sinnvoll zu Betrachten. Der Bodhisattva-Weg des Lebens. (4th. Aufl., 1994)
The New Meditation Handbook. Das neue Meditations-Handbuch. Meditationen, um unser Leben glücklich und sinnvoll zu machen. (2003)
Ocean of Nectar. Ozean von Nektar. Die wahre Natur der Dinge. (1995)
Tantric Grounds and Paths. Tantrische Ebenen und Pfade. Wie man in den Vajrayana-Pfad Eintreten, auf ihm Voranschreiten und ihn Vollenden kann. (1994)
Transform Your Life. Verwandle Dein Leben. Eine glückselige Reise. (2001)
Understanding the Mind. Den Geist verstehen. Die Natur und die Kraft des Geistes. (2. Aufl., 1997)
Universal Compassion. Universelle Mitgefühl. Inspirierende Lösungen für schwierige Zeiten. (4th. Aufl., 2002)
Sadhanas
Geshe Kelsang hat auch die Übersetzung einer Sammlung von wesentlichen Sadhanas oder Gebets-Broschüren beaufsichtigt.
Assembly of Good Fortune. Versammlung des Glücks. Die Tsog-Darbringung für das Heruka-Körper-Mandala.
Avalokiteshvara Sadhana. Gebete und Bitten an den Buddha des Mitgefühls.
The Bodhisattva's Confession of Moral Downfalls. Das Bekennen der Bodhisattvas von moralischen Abstürzen. Die Reinigungs-Praxis von der Mahayana-Sutra der Drei Höchsten Anhäufungen.
Condensed Essence of Vajrayana. Zusammengefasste Essenz des Vajrayana. Zusammengefasste Selbsterzeugungs-Sadhana von dem Heruka-Körper-Mandala.
Dakini Yoga. Dakini-Yoga. Guru-Yoga in Sechs Sitzungen, zusammen mit der Selbsterzeugung als Vajrayogini.
Drop of Essential Nectar. Tropfen von essentiellem Nektar. Eine besondere Fasten- und Reinigungspraxis in Verbindung mit dem Avalokiteshvara mit den Elf Gesichtern.
Essence of Good Fortune. Essenz des Glücks. Gebete für die sechs vorbereitenden Übungen für die Meditationen auf den Stufen des Pfades zur Erleuchtung.
Essence of Vajrayana. Essenz des Vajrayana. Selbsterzeugungs-Sadhana von dem Heruka-Körper-Mandala nach dem System von Mahasiddha Ghantapa.
Feast of Great Bliss. Fest der großen Glückseligkeit. Vajrayogini Selbst-Einweihungs-Sadhana.
Great Compassionate Mother. Große Mitfühlende Mutter. Die Sadhana von Arya Tara.
Great Liberation of the Mother. Große Befreiung der Mutter. Vorbereitende Gebete für die Mahamudra-Meditation in Verbindung mit der Vajrayogini-Praxis.
The Great Mother. Die Große Mutter. Eine Methode, um Hindernisse und Hürden durch das Rezitieren von dem Sutra der Essenz der Weisheit (der Herz-Sutra) zu überwinden.
Heartfelt Prayers. Herzliche Gebete. Trauerfeier für Einäscherungen und Bestattungen.
Heart Jewel. Herz-Juwel. Das Guru-Yoga von Je Tsongkhapa in Verbindung mit der verkürzten Sadhana seines Dharma-Schützers.
The Hundreds of Deities of the Joyful Land. Hunderte von Gottheiten des Freudvollen Landes. Der Guru-Yoga von Je Tsongkhapa.
The Kadampa Way of Life. Die Kadampa-Weise des Lebens. Die wesentliche Praxis von dem Kadam-Lamrim.
Liberation from Sorrow. Befreiung von Leid. Lobpreisungen und Anfragen an die Einundzwanzig Taras.
Mahayana Refuge Ceremony and Bodhisattva Vow Ceremony. Mahayana Zufluchts- und Bodhisattva-Gelübde-Zeremonie.
Medicine Buddha Sadhana. Medizin-Buddha Sadhana. Die Methode, um Anfragen an die Versammlung der Sieben Medizin-Buddhas zu machen.
Meditation and Recitation of Solitary Vajrasattva. Meditation und Rezitation von dem einzig-artigen Vajrasattva.
Melodious Drum Victorious in all Directions. Melodische Trommel-Sieger in allen Richtungen. Das umfangreiche Erfüllungs- und Wiederherstellungs-Ritual des Dharma-Schützers, des großen Königs Dorje Shugden, in Verbindung mit Mahakala, Kalarupa Kalindewi und anderen Dharma-Schützern.
Offering to the Spiritual Guide (Lama Chapa). Darbringung an den spirituellen Führer (Lama Chapa). Eine besondere Guru-Yoga-Praxis der Tradition von Je Tsongkhapa.
Pathway to the Pure Land. Weg zum reinen Land. Training in Powa - die Übertragung des Bewusstseins.
Prayers for Meditation. Gebete für die Meditation. Kurze Vorbereitungs-Gebete für die Meditation.
A Pure Life. Ein Reines Leben. Die Praxis von dem Nehmen und Halten der acht Mahayana-Lehren.
The Quick Path. Der Schnelle Pfad. Eine zusammengefasste Praxis der Fünf Gottheiten von Heruka nach der Tradition von Meister Ghantapa's.
Quick Path to Great Bliss. Schneller Pfad zur Großen Glückseligkeit. Vajrayogini Selbsterzeugungs-Sadhana.
Treasury of Blessings. Schatzkammer der Segnungen. Der verkürzte Bedeutung von dem Mahamudra des Vajrayana und Gebete der Anfrage an die Linien-Gurus.
Treasury of Wisdom. Schatzkammer der Weisheit. Die Sadhana des Ehrwürdigen Manjushri.
Vajra Hero Yoga. Vajra Held Yoga. Eine kurze wesentliche Praxis der Selbsterzeugung von dem Heruka-Körper-Mandala und das verkürzte Yoga in sechs Sitzungen.
The Vows and Commitments of Kadampa Buddhism. Das Gelübde und Verpflichtungen von dem Kadampa-Buddhismus.
Wish-fulfilling Jewel. Wunscherfüllendes Juwel. Das Guru-Yoga von Je Tsongkhapa in Verbindung mit der Sadhana seines Dharma-Schützers.
The Yoga of Buddha Amitayus. Der Yoga von Buddha Amitabha. Ein besondere Methode zur Erhöhung von Lebensdauer, Weisheit und Verdienst.
The Yoga of White Tara, Buddha of Long Life. Der Yoga der Weißen Tara, Buddha des langen Lebens.
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Studienprogramme von dem Kadampa-Buddhismus
Der Kadampa Buddhismus ist eine Schule des Mahayana-Buddhismus, gegründet von dem großen indischen buddhistischen Meister Atisha (982-1054 n. Chr.). Seine Anhänger sind als 'Kadampas' bekannt. Ka bedeutet 'Wort' und bezieht sich auf die Lehren von Buddha, und dam bezieht sich auf Atishas besondere Lamrim-Unterweisungen, bekannt als 'die Stufen des Pfades zur Erleuchtung'. Durch die Integration von dem Wissen aller Lehren Buddha's in die Praxis des Lamrim, und durch die Integration dieser in ihren Alltag, werden Kadampa-Buddhisten ermutigt, Buddha's Lehren als praktische Methoden für die Umwandlung von täglichen Aktivitäten in den Pfad zur Erleuchtung zu verwenden. Die großen Kadampa-Lehrer sind nicht nur berühmt für ihre großen Gelehrten, sondern auch für spirituelle Praktizierende von großer Reinheit und Aufrichtigkeit.
Die Linie dieser Lehren, sowohl ihre mündlichen Übertragung als auch der Segen, wurde dann von Lehrer zu Schüler weitergegeben, breitete sich in großen Teilen Asiens und jetzt in viele Länder in der ganzen westlichen Welt aus. Buddha's Lehren, die als 'Dharma' bekannt sind, werden an einem Rad verglichen, das sich im Einklang mit den sich verändernden Bedingungen und karmischen Neigungen der Menschen, von Land zu Land bewegt. Die äußeren Formen der Präsentation von dem Buddhismus kann sich ändern, wie es mit verschiedenen Kulturen und Gesellschaften geschieht, aber seine wesentliche Authentizität wird durch die Fortsetzung einer ungebrochenen Linie von verwirklichten Praktizierenden gewährleistet.
Kadampa-Buddhismus wurde im Westen erstmalig im Jahr 1977 von dem berühmten buddhistischen Meister, dem Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso, eingeführt. Seit dieser Zeit hat er unermüdlich für Kadampa-Buddhismus in der ganzen Welt gearbeitet, indem er umfassende Lehren gab, viele tiefgründige Texte über den Kadampa-Buddhismus schrieb und die Neue Kadampa Tradition (NKT) gründete, die sich inzwischen über fünfhundert Zentren von dem Kadampa-Buddhismus weltweit verbreitet. Jedes Zentrum bietet Studiengänge über die buddhistische Psychologie, Philosophie und Meditations-Anleitungen, sowie Exerzitien für alle Ebenen von Praktizierenden. Der Schwerpunkt liegt darauf, Buddha's Lehren in den Alltag zu integrieren, um unsere Probleme zu lösen und einen dauerhaften Frieden und Glück in der Welt zu verbreiten.
Der Kadampa-Buddhismus der NKT ist eine völlig unabhängige buddhistische Tradition und hat keine politische Zugehörigkeit. Dies ist ein Zusammenschluss von buddhistischen Zentren und Praktizierenden, die ihre Inspiration und Führung aus dem Beispiel der alten Meister von dem Kadampa-Buddhismus und ihren Lehren, wie von Geshe Kelsang vorgestellt, ableiten.
Es gibt drei Gründe, warum wir die Lehren von Buddha studieren und praktizieren: um unsere Weisheit zu entwickeln, um ein gutes Herz zu kultivieren und um einen friedlichen Geisteszustand zu bewahren. Wenn wir nicht danach streben, unsere Weisheit zu entwickeln, werden wir die endgültige Wahrheit über die wahre Natur der Wirklichkeit nie erkennen. Obwohl wir uns Glück wünschen, führt uns unsere Unwissenheit dazu, uns in untugendhaften Handlungen zu betätigen, welche die Hauptursachen aller Leiden sind. Wenn wir kein gutes Herz kultivieren, zerstört unsere egoistische Motivation die Harmonie und die guten Beziehungen mit anderen. Wir haben keinen Frieden und keine Chance, reines Glück zu gewinnen. Ohne inneren Frieden ist äußerer Frieden unmöglich. Wenn wir keinen ruhigen Zustand des Geistes erhalten, sind wir, auch wenn wir ideale Bedingungen haben, nicht glücklich. Auf der anderen Seite sind wir, auch wenn unsere äußeren Bedingungen unangenehm sind, glücklich, wenn unser Geist ruhig ist. Daher ist die Entwicklung dieser Qualitäten von größter Bedeutung für unser tägliches Glück.
Geshe Kelsang Gyatso oder 'Geshe-la', wie er liebevoll von seinen Schülern genannt wird, hat drei besondere spirituelle Programme zu dem systematischen Studium und der Praxis von dem Kadampa-Buddhismus entworfen, die besonders für die moderne Welt geeignet sind - das Allgemeine Programm (GP), das Gründungs-Programm (FP) und das Lehrer-Ausbildungs-Programm (TTP).
Allgemeines Programm
Das Rahmenprogramm bietet eine grundlegende Einführung in die buddhistische Sicht, Meditation und Praxis, die für Anfänger geeignet ist. Es enthält auch erweiterte Lehren und Praktiken von Sutra als auch Tantra.
Gründungs-Programm
Das Gründungs-Programm bietet die Möglichkeit, unser Verständnis und die Erfahrung von dem Buddhismus durch ein systematische Untersuchung der folgenden fünf Texte zu vertiefen:
Freudvoller Pfad des Glücks - ein Kommentar zu Atishas Lamrim-Unterweisungen, die Stufen von dem Pfad zur Erleuchtung.
Universelles Mitgefühl - ein Kommentar zu Bodhisattva Chekhawa's Geistesschulung in sieben Punkten.
Herz der Weisheit - ein Kommentar zu dem Herz-Sutra.
Sinnvoll zu Betrachten - ein Kommentar zu Shantidevas Leitfaden für das Leben eines Bodhisattva's.
Den Geist verstehen - eine detaillierte Erklärung des Geistes auf der Grundlage der Arbeiten der buddhistischen Gelehrten Dharmakirti und Dignaga.
Die Vorteile von dem Studium und der Praxis dieser Texte sind wie folgt:
(1) Freudvoller Pfad des Glücks - wir gewinnen die Möglichkeit alle Lehren Buddha's von Sutra und Tantra in die Praxis umzusetzen. Wir können leicht auf Fortschritte machen und die Stufen des Pfades zum höchsten Glück der Erleuchtung abschließen. Von einem praktischen Standpunkt aus gesehen, ist der Lamrim der Hauptkörper von Buddha's Lehren und die anderen Lehren sind wie seine Gliedmaßen.
(2) Universelles Mitgefühl - wir gewinnen die Fähigkeit, Buddhas Lehren in unser tägliches Leben zu integrieren und alle unseren menschlichen Probleme zu lösen.
(3) Herz der Weisheit - wir gewinnen eine Verwirklichung der endgültigen Natur der Realität. Durch den Gewinn dieser Erkenntnis können wir die Unwissenheit der Festhaltens an demm Selbst, was die Wurzel all unseres Leidens ist, beseitigen.
(4) Sinnvoll zu Betrachten - wir verwandeln unsere täglichen Aktivitäten in den Bodhisattva-Weg den des Lebens, wodurch jeder Moment unseres menschlichen Lebens sinnvoll wird.
(5) Den Geist verstehen - wir verstehen die Beziehung zwischen unserem Geist und seinen äußerlichen Objekten. Wenn wir verstehen, dass Gegenstände von dem subjektiven Geist abhängen, können wir, dadurch dass wir unseren eigenen Geist ändern, die Art ändern, wie uns die Objekte erscheinen. Nach und nach werden wir die Möglichkeit gewinnen, unseren Geist zu kontrollieren und auf diese Weise alle unsere Probleme zu lösen.
Trainingsprogramm für Lehrer
Das Ausbildungsprogramm für Lehrer ist für Menschen, die sich als authentische Dharma-Lehrer trainieren möchten. Neben dem Abschluss der Studie von zwölf Texte von Sutra und Tantra, welche die fünf oben genannten Texte mit einschließen, ist der Student verpflichtet, bestimmte Verpflichtungen in Bezug auf Verhalten und Lebensweise zu beobachten und eine Reihe von Meditations-Rückzügen abzuschließen.
Alle Zentren von dem Kadampa-Buddhismus sind für die Öffentlichkeit zugänglich. Jedes Jahr feiern wir Festivals in den USA und Europa, darunter zwei in England, wo Menschen aus der ganzen Welt zusammenkommen, um besondere Belehrungen und Ermächtigungen zu empfangen, und einen spirituellen Urlaub zu genießen. Bitte zögern Sie nicht, uns jederzeit zu besuchen! Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte:
UK NKT Office
Conishead Priory
Ulverston
Cumbria LA12 9QQ. England
Tel/Fax: 01229-588533
Email: kadampa@dircon.co.uk
Website: www.kadampa.org
US NKT Office
Kadampa Meditation Center
47 Sweeney Road, PO Box 447
Glen Spey, NY 12737, USA
Tel: 845-856-9000
Fax: 845-856-2110
Email: info@kadampacenter.org
Website: www.kadampacenter.org
