Die Ebene von dem Vajra mit verschiedenen Qualitäten ohne Samen

Für diese Meditation, visualisieren wir den ein-zackigen Vajra, jetzt in der Größe einer Erbse, gerade innerhalb von der oberen Spitze des Zentral-Kanals, an dem Punkt zwischen den Augenbrauen. Allerdings visualisieren wir keine HUNG-Silbe in der Mitte von dem Vajra, weshalb diese Stufe 'ohne Samen' genannt wird.

Unser Geist, zusammen mit dem unzerstörbaren Tropfen im Herzen, steigt durch den zentralen Kanal zur unsere Krone auf und reist dann zu dem Punkt zwischen den Augenbrauen runter, wo er die Mitte von dem Vajra erreicht. Der weiße Teil von dem Tropfen verwandelt sich in einen Mond-Sitz und darüber verwandelt sich der rote Teil von dem Tropfen in einen Sonnen-Sitz. Oben auf dem Sonnen-Sitz visualisieren wir Buddha Akshobya in der Form von einem kleinen blauen Tropfen, in der Größe eines Senfkorns. Vor ihm visualisieren wir Buddha Vairochana in der Form eines winzigen weißen Tropfens, auf der linken Seite Buddha Amoghasiddhi in Form eines grünen Tropfens, dahinter Buddha Amitabha in der Form eines roten Tropfens und auf der rechten Seite Buddha Ratnasambhava in der Form eines gelben Tropfens. Dann stellen wir uns vor, dass sich unser gesamter Geist in diesem Cluster von fünf Tropfen, in der Größe einer kleinen Erbse, auflöst und wir halten ihn dort ohne Ablenkung.

Wenn wir dabei sind, die Meditation zu beenden, stellen wir uns vor, dass sich der Vajra in den Mond auflöst, welcher sich dann in die Sonne auflöst. Diese löst sich in den weißen Tropfen auf, dieser in den grünen Tropfen, dieser in den roten Tropfen, dieser in den gelben Tropfen und dieser in den blauen Tropfen in der Mitte, die Natur von Akshobya, Heruka. Fünffarbiges Weisheits-Licht ausstrahlend, um unsere Tropfen zu segnen, steigt der blaue Tropfen langsam durch unseren Zentral-Kanal zu dem Mittelpunkt von unserem Kronen-Kanal-Rad auf. Wir halten ihn hier und meditieren einsgerichtet für eine Weile. Dies bewirkt, dass sich das Bodhichitta in unserer Krone vermehrt. Nach einer Weile steigt der Tropfen langsam zu dem Mittelpunkt von unserem Hals-Kanal-Rad ab und wir halten ihn dort für eine Weile. Dann steigt er in das Zentrum von unserem Herz-Kanal-Rad ab, wo wir meditieren, bis wir die acht Zeichen wahrnehmen. Schließlich vervollständigen wir wie vorher die drei Vermischungen und beenden die Sitzung. Wir müssen diese Meditation wiederholen bis wir die Fähigkeit erlangen, die Tropfen zu kontrollieren und die große Glückseligkeit zu stabilisieren.

Es wird gesagt, dass diese Stufe der 'Vajra von verschiedenen Qualitäten' genannt wird, weil wir, durch die Meditation auf den Vajra an verschiedenen Orten, verschiedene Arten von Hellsehen erreichen können. In diesem Zusammenhang ist der Vajra der innere Vajra, die Vereinigung von großer Glückseligkeit und Leerheit. Wir können diese Meditation nutzen, um das Augen-Element, Ohren-Element, geistige Element und so weiter, zu reinigen, und dadurch erreichen wir das Augen-Hellsehen, das in der Lage ist, göttliche Wesen und göttliche Umgebungen direkt zu sehen, das Ohren-Hellsehen, das die Sprache von göttlichen Wesen hören kann, und viele andere gute Eigenschaften. Um dies zu tun, betätigen wir uns zunächst in der Meditation auf der Stufe des Vajras von verschiedenen Qualitäten, wie oben beschrieben, und meditieren über die Vereinigung von großer Glückseligkeit und Leerheit, während wir dies als Dharmakaya betrachten. Dann stellen wir uns stark vor, dass alle unsere verunreinigten Augen-Elemente, Ohren-Elemente, geistigen Elemente und so weiter, gereinigt werden, und wir das göttliche Auge, das göttliche Ohr und so weiter erreichen. Durch das kontinuierliche Training auf diese Weise können wir die besonderen Realisationen der Hellsichtigkeit erlangen.
