Die Feuer-Puja

Der Zweck von dem Durchführen der Feuer-Puja oder der Feuer-Darbringung nach unserem Rückzug ist, die vielen Fehler, die wir während des Rückzugs gemacht haben, zu reinigen. Zum Beispiel könnten wir unseren Rückzug, als Folge der Missachtung von Anweisungen, was wir tun und lassen sollten, nicht richtig gemacht haben. Wir könnten durch die Entwicklung von Wut, falschen Ansichten und negativen Gedanken zu unserem Lehrer, spirituellen Freunden oder anderen Menschen, nicht-tugendhafte geistige Handlungen geschaffen haben. Wir könnten unseren ganzen Rückzug mit einem unreinen Geist oder unreiner Motivation gemacht haben und wir könnten viele Zweifel über den Dharma entwickelt haben. Während der Sitzungen haben wir vielleicht weder die Konzentration auf alles gehabt, noch auch nur einen einzigen positiven Geist gehabt. Wir könnten während der Sitzungen die meiste Zeit unter dem Einfluss von Dumpfheit gewesen sein oder schlafend verbracht haben. Wir könnten kein Vertrauen in Buddha, Dharma oder Sangha, und keine Überzeugung in die Anleitungen gehabt haben. Wir könnten es versäumt haben, die Mantras richtig oder mit Gefühl zu rezitieren. Wir können, durch die Durchführung der Feuer-Puja, alle diese Fehler reinigen.

Während der Feuer-Puja bringen wir dreizehn verschiedene Substanzen für die überirdischen Feuer-Gottheiten - Heruka und sein Gefolge - und für die weltliche Feuer-Gottheit dar. Das Machen dieser Darbringungen ist eine Ursache, um unseren Reichtum, unsere Ressourcen, unser Glück, unsere Lebensdauer, körperliche Gesundheit, geistige Ruhe und die Kraft unseres Handelns zu vermehren. Insbesondere ist dies eine kraftvolle Reinigung von Übertretungen, falschen Aktionen und allen unglücklichen Zuständen. Wir sollten lernen, wie man die Darbringungen und das Mandala vorbereitet und wie man die tatsächliche Puja macht. Wenn wir keine Kenntnis davon haben, müssen wir qualifizierte Assistenten innerhalb der gleichen Linie finden. Eine genauere Erläuterung der Feuer-Puja wird in 'Führer ins Dakiniland' gefunden.

Wenn wir den geschlossenen Rückzug von Aktionen und eine Feuer-Puja abgeschlossen haben, haben wir die Möglichkeit, uns in der Selbst-Einweihung zu betätigen. Dadurch können wir unsere tantrischen Gelübde erneuern, wenn sie verfallen sind und wir können auch vielen Lebewesen mit rituellen Handlungen, wie Befrieden, Erhöhen, Kontrollieren und zornvollen Aktionen, nutzen. Daher wird dieser Rückzug als 'verlierender Rückzug von Aktionen' bezeichnet. Die Selbst-Einweihungs-Sadhana, 'Vereinigung des Nicht-mehr-Lernens', kann in Anhang 2 gefunden werden.

Bei einem großen geschlossenen Rückzug von Heruka rezitieren wir das Essenz-Mantra von dem Vater zehn Millionen Mal; das Essenz-Mantra von der Mutter vierhunderttausend Mal; die nahen Essenz-Mantras von dem Vater und der Mutter, die Wurzel-Mantras von Vater und Mutter und die Rüstung-Mantras von dem Vater und der Mutter tausend Mal und die Essenz-Mantras der sechzig Gefolge zehntausend Mal. Wir rezitieren das Mantra der herabsteigenden Weisheit hunderttausend Mal und dann engagieren wir uns in der umfangreichen Feuer-Darbringung.
