Der tatsächliche Rückzug

Nach Abschluss der vorbereitenden Praktiken entspannen wir bis zum Abend mit einem glücklichen Geist, dann beginnen wir mit der ersten Sitzung von dem Rückzug. Wir rezitieren das Sadhana von der Essenz des Vajrayana, beginnend bei der Zuflucht bis zu den verheißungsvollen Gebeten, einschließlich der Tsog-Darbringung und konzentrieren uns auf ihre Bedeutung; und anschließend üben wir das Yoga des Schlafes. Am folgenden Morgen üben wir das Yoga des Erscheinens und das Yoga des Erfahrens von Nektar und machen dann die erste Sitzung des Tages. Wenn wir vier Sitzungen pro Tag machen, sollte die erste Sitzung vor dem Frühstück fertig sein, die zweite vor dem Mittagessen, die dritte vor dem Abendessen und die vierte, bevor wir zu Bett gehen. In den ersten drei Sitzungen brauchen wir keine Torma-Darbringung zu machen oder die umfangreichen Widmungs-Gebete zu rezitieren und in den letzten drei Sitzungen brauchen wir nicht die Meditation und Rezitation von Vajrasattva zu machen oder die innere Darbringung zu segnen.

Während jeder Sitzung ist es sehr wichtig, unseren Geist vor anderen Objekten, wie unseren normalen Aktivitäten, Freunden und Freuden zu bewahren, und auch uns selbst vor dem Einschlafen zu bewahren. Wir sollten unsere Sitzungen mit einem freudigen Geist machen, mit starkem Glauben an den höchsten Buddha, Guru Heruka, Vater und Mutter, den heiligen Dharma von diesen tiefgründigen Heruka-Körper-Mandala-Anweisungen und an die höchste Sangha, die Versammlung von Helden und Heldinnen.

Zwischen den Sitzungen sollten wir unsere Erfahrung von Entsagung, Bodhichitta und der tiefgründigen Sicht der Leerheit durch Lesen, Betrachtung und Meditation über die wertvolle Praxis des Lamrim und dem Lojong verbessern. Ohne dies zu tun, wird es sehr schwierig für uns werden, eine reine Motivation zu bewahren und dadurch würde unsere tantrische Meditation kraftlos werden. Wir sollten auch wieder und wieder den Kommentar für die Praxis von dem Heruka-Körper-Mandala lesen, bis wir ein tiefes Verständnis der gesamten Bedeutung von der Sadhana haben.

Wenn wir unseren Rückzug abgeschlossen haben, und bevor wir die Feuer-Puja durchführen, müssen wir jeden Tag eine Sitzung von der Sadhana, ohne dass auch nur ein Tag fehlt, abgeschlossen haben.
