Den Torma zu den weltlichen Dakas und Dakinis und zu allen Geistern in der ganzen Welt darbringen

Wir meditieren über die wahre Natur dieser unzähligen weltlichen Wesen - ihren Mangel an wahrer Existenz - und stellen uns dann vor, dass diese aus dem Zustand der Leerheit entstehen, jeweils in dem Aspekt von Heruka, mit einem Gesicht und zwei Armen, ihre Gefährtin umarmend. Mit der Mudra von dem Halten des Torma-Behälters rezitieren wir zweimal das Darbringungs-Mantra, beginnend mit

OM KHA KHA, KHAHI KHAHI

und stellen uns vor, dass unzählige Rasavajra-Göttinnen die Nektar-Nahrung von dem Torma an alle die weltlichen Gäste servieren. Mit der ersten Rezitation bieten wir den Torma den weltlichen Gästen in den vier Himmelsrichtungen an und mit der zweiten Rezitation bieten wir ihn den weltlichen Gästen in den vier Zwischenrichtungen an. Wir machen dann die acht äußeren Darbringungen und die innere Darbringung und, weil wir alle weltlichen Geister wie Heruka erzeugt haben, können wir ihnen auch die acht Zeilen der Lobpreisung für den Vater und die Mutter darbringen. Dann rezitieren wir das Anfrage-Gebet aus der Sadhana.

Diese spezielle Art, Darbringungen an die weltlichen Geister zu machen, verursacht, dass ihr Geist friedlich und tugendhaft wird. Auf diese Weise löst sich ihre Absicht, den Lebewesen zu schaden auf und wir werden von vielen Hindernissen und Gefahren befreit. Es wird gesagt, dass diese Praxis der Torma-Darbringungen an die weltlichen Gäste, sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft im Allgemeinen, sehr vorteilhaft ist. Wenn wir schlechte Träume, physische oder psychische Schwierigkeiten haben, können wir aufrichtig den Yoga von den Torma-Darbringungen an Heruka oder Vajrayogini praktizieren.

Um Fehler, die wir während unserer Sitzung gemacht haben, zu reinigen, rezitieren wir einmal Heruka's hundert Silben-Mantra und denken dann wieder mit göttlichem Stolz: "Ich bin der Wahrheits-Körper von Heruka", während wir OM YOGA SHUDDHA SARWA DHARMA YOGA SHUDDHO HAM rezitieren. Dies bedeutet: "Ich bin die Natur von dem Yoga der kompletten Reinheit aller Phänomene" und bezieht sich auf Buddha's Wahrheits-Körper, den Dharmakaya. Dann rezitieren wir VAJRA MU, was bedeutet, dass die weltlichen Gäste zu ihren eigenen Orten zurückkehren. Schließlich stellen wir uns vor, dass sich die Versammlung der überweltlichen Gäste in uns auflöst.
