Das Drei-Om-Mantra

Vajrayogini und Vajravarahi haben viele verschiedene Aspekte wie Sangye Khandroma oder Buddha Dakini, Dorje Rabngama oder Vajra-Rede-Dakini, Dorje Nampar Ngangtsema oder Vajra-Form-Dakini usw. Aus diesem Grund lehrte Buddha Vajradhara viele verschiedene Vajrayogini-Mantras wie das Wurzel-Mantra, das Essenz-Mantra und das nahe Essenz-Mantra. Gemäß der Praxis der Narokhachö rezitieren wir das Vajrayogini-Mantra namens 'Drei-OM-Mantra'.

Dieses Mantra ist die Synthese aller Mantras von Vajrayogini und Vajravarahi. Wenn wir dieses Mantra rezitieren, rezitieren wir direkt die Mantras aller zweiunddreißig Dakinis des Körper-Mandalas und indirekt die Mantras aller Dakas und Dakinis und somit aller Buddhas. Das Drei-OM-Mantra lautet:

OM OM OM SARWA BUDDHA DAKINIYE VAJRA WARNANIYE VAJRA VAIROCHANIYE HUNG HUNG HUNG PHAT PHAT PHAT SOHA

Dieses Mantra kommt ursprünglich aus dem achtundvierzigsten und fünfzigsten Kapitel des Wurzel-Tantras von Heruka. Die drei OM, mit denen das Mantra beginnt und die ihm seinen Namen geben, bedeuten, dass Vajrayogini die Verkörperung der drei Körper aller Buddhas ist.

Das erste OM symbolisiert den Wahrheitskörper aller Buddhas, das zweite OM den Freudenkörper aller Buddhas und das dritte OM den Ausstrahlungskörper aller Buddhas.
SARWA BUDDHA DAKINIYE bedeutet wörtlich 'alle Dakinis der Buddhas'. In diesem Zusammenhang bedeutet 'Dakini' die innere Dakini, der Klare-Licht-Geist eines Buddhas, und so enthüllt SARWA BUDDHA DAKINIYE, dass Vajrayogini die Natur des Klaren-Licht-Geistes aller Buddhas besitzt.
VAJRA WARNANIYE bedeutet 'Vajra-Rede-Dakini' und weist darauf hin, dass Vajrayogini die Natur der Vajra-Rede aller Buddhas besitzt.
VAJRA VAIROCHANIYE bedeutet 'Vajra-Form-Dakini' und weist darauf hin, dass Vajrayogini der Vajra-Körper aller Buddhas ist. Hier bezieht sich 'Vajra' auf die Große Glückseligkeit, untrennbar von Leerheit.
HUNG HUNG HUNG ist eine Bitte an Vajrayogini: "Bitte gewähre mir die Segnungen deines Körpers, deiner Rede und deines Geistes, so dass ich den Vajra-Körper, die Vajra-Rede und den Vajra-Geist eines Buddhas erlangen kann".
PHAT PHAT PHAT ist die Bitte: "Bitte befriede meine äußeren, inneren und geheimen Hindernisse".
SOHA ist die Bitte: "Bitte hilf mir, die Grundlage aller Erlangungen zu erschaffen".

Einige Kommentare interpretieren die Buchstaben OM OM OM, HUNG HUNG HUNG und PHAT PHAT PHAT ein wenig anders, aber die verschiedenen Interpretationen sind nicht widersprüchlich.

Wenn wir das Mantra rezitieren, rufen wir Vajrayogini und ihre zweiunddreißig Dakinis und flehen sie an. Es ist wichtig, dass wir die Buchstaben des Drei-OM-Mantras nicht als gewöhnlich betrachten. Wir sollten sie betrachten, als besäßen sie die Natur der zweiunddreißig Dakinis.
