Das Wurzel-Mantra der Mutter

Wenn wir dieses Mantra rezitieren, das Wurzel-Mantra von Vajravarahi, der Hauptgottheit von allen Heldinnen, rufen wir das höchste erleuchtete Wesen, Vajravarahi, welche die gleiche wie Vajrayogini ist, und bitten Sie, die Maras unserer Täuschungen zu befrieden und unsere Kanäle, Tropfen und Winde zu reinigen. In Erinnerung an die herausragenden Qualitäten von ihrem Körper und Geist, bitten wir sie mit Glauben, uns Fähigkeiten zu schenken und uns zu helfen, auf den Pfaden zur Erleuchtung schnell Fortschritte zu machen. Während der Konzentration auf diese Bedeutung, rezitieren wir das Mantra. Eine detaillierte Erklärung der herausragenden Qualitäten von Vajrayogini's Körper und Geist wird in Führer ins Dakini-Land gefunden.

Als Ergebnis von dem Rezitieren, mit starkem Glauben, der Wurzel-Mantras von dem Vater und der Mutter, all den Helden und Heldinnen mit Wohnsitz in den vierundzwanzig Orten von Heruka, versammeln wir diese schnell in unseren Kanälen und Tropfen. Unsere Kanäle und Tropfen sind gesegnet und gereinigt, was es uns ermöglicht, spontane große Glückseligkeit zu erfahren. Wenn unsere Kanäle, Tropfen und inneren Winde komplett gereinigt sind, werden sie zu Erscheinungen unseres Geistes. Täuschungen und gewöhnliche Vorstellungen verlassen uns und wir erleben die völlig reine Umgebung, die Freuden, den Körper und den Geist von Buddha Heruka.

Nach dem Höchsten Yoga-Tantra entstehen Samsara und alle Leiden von Samsara aus unreinen Erscheinungen im Geist, welche wiederum von den unreinen inneren Winden entstehen. Daher sind die unreinen inneren Winde die Wurzel von Samsara. Durch das Praktizieren von dem Heruka-Körper-Mandala sind unsere Kanäle und Tropfen von den Helden und Heldinnen gesegnet, wodurch unsere inneren Winde gereinigt sind. Wenn unsere inneren Winde vollkommen rein sind, entstehen nur reine Erscheinungen, und die Leiden von Samsara hören auf. Dies ist eine der besonderen herausragenden Qualitäten der Praxis von dem Heruka-Körper-Mandala.
