Die Macht der Versprechen

Die Definition der nicht-tugendhaften Handlung ist eine Aktion von Krper, Rede oder Geist, welche die Hauptursache von Leiden ist. Da wir Leid vermeiden wollen, mssen wir aufhren, seine Ursachen zu erzeugen. Mit diesem Gedanken entwickeln wir zuerst die Absicht, alle nicht-tugendhaften Handlungen von Krper, Rede und Geist zu unterlassen, und pflegen diese Absicht bis wir schlielich bereit sind, ein Versprechen zu machen, diese komplett zu unterlassen.

Die Kraft der Zusage hngt von der Strke unserer Entschlossenheit ab, negative Handlungen zu unterlassen. Wenn unsere Entschlossenheit fest und unvernderlich ist, sind wir bereit, dieses Versprechen zu machen, aber wenn sie schwach ist, knnen wir dies noch nicht tun. Deshalb ben wir zuerst die Macht des Versprechens durch die Entwicklung der Absicht, keine weiteren nicht-tugendhafte Handlungen zu begehen. Wir mssen uns dann in dieser Absicht trainieren bis sie stabil wird. An diesem Punkt werden wir die tatschliche Macht des Versprechens erreicht haben.

Um die Macht des Versprechens zu erzeugen, betrachten wir, wie sehr nicht-tugendhafte Handlungen Anlass fr die vier Arten von Wirkung geben. (30 Sek.)

Auf diese Weise werden wir tiefes Bedauern fr all die negativen Handlungen entwickeln, die wir in der Vergangenheit begangen haben, und eine starke Entschlossenheit, diese in der Zukunft zu unterlassen, wird natrlich entstehen. Wenn wir mit dieser tugendhaften Bestimmtheit dann die Beteiligung an nicht-tugendhaften Handlungen unterlassen, ist dies die Praxis der moralischen Disziplin, die uns direkt vor zuknftigen Leiden schtzt. Ohne ein Versprechen, weitere negative Handlungen zu unterlassen, zu machen und zu halten, ist es unmglich, die negativen Handlungen, die wir in der Vergangenheit begangen haben, vollstndig zu reinigen.

Zusammenfassend, um unsere Nicht-Tugenden zu reinigen, entwickeln wir, durch die Erinnerung, dass sie die Hauptursache fr alle unsere gegenwrtigen und zuknftigen Leiden, Probleme und unerfllten Wnsche sind, zuerst starkes Bedauern darber, dass wir diese erzeugt haben. Dann denken wir:

Da nur Buddha, Dharma und Sangha die Macht haben, Lebewesen vor dem Leiden und seinen Ursachen zu schtzen, will ich mich aus der Tiefe meines Herzens auf diese verlassen, und durch den Erhalt ihrer Segnungen alle meine Nicht-Tugenden komplett reinigen.

Nachdem wir diese Motivation erzeugt haben, ben wir die Macht der gegenwirkenden Kraft und am Ende jeder Sitzung entwickeln wir die starke Entschlossenheit, oder zumindest die Absicht, alle nicht-tugendhaften Handlungen von Krper, Rede und Geist in der Zukunft zu unterlassen.
