Warum wir nicht-tugendhafte Handlungen und bertretungen reinigen mssen

In den Vinaya-Sutras sagt Buddha:

Der Verzicht auf nicht-tugendhafte Handlungen,
Das ben von tugendhaften Handlungen,
Und die Kontrolle des Geistes;
Dies ist der Buddhadharma.

Hier bezieht sich 'Buddha-Dharma' auf die eigentliche Zuflucht, die Lebewesen direkt vor dem Leiden schtzt. Wir vollbringen diesen Schutz durch den Verzicht auf nicht-tugendhafte Handlungen, dem ben von tugendhaften Handlungen und durch die Kontrolle unseres Geistes.

Zunchst mssen wir die inneren Verwirklichungen, die uns direkt vor einer niedrigeren Wiedergeburt schtzen, entwickeln. Wie bereits erwhnt sind wir ohne diesen Basis-Schutz wie jemand, der versucht einen tckischen Berg ohne Sicherheitsausrstung zu erklettern. Die Hauptursachen allen Leidens, einschlielich einer niedrigeren Wiedergeburt, sind die Nicht-Tugenden oder negative Handlungen. Wenn wir das verstehen, knnen wir allmhlich damit aufhren, die Ursachen fr zuknftige Leiden zu erzeugen.

Allerdings haben wir in diesem Leben und in unseren unzhligen frheren Leben schon unendlich viele nicht-tugendhafte Handlungen angesammelt und wenn wir diese nicht reinigen, werden sie uns auf jeden Fall in eine niedrigere Wiedergeburt werfen, wo es fr uns unmglich sein wird, mit unserer Dharma-Praxis weiterzumachen. Schon jetzt behindern uns diese untugendhaften Aktionen und Abstrze ernsthaft an der Erfllung unserer Wnsche und an dem Vorankommen in unserer Dharma-Praxis. Es ist wichtig, dass wir diese ohne Verzgerung reinigen. Diese Fhigkeit, unsere nicht-tugendhaften Handlungen zu reinigen, ist einer der Hauptvorteile einer menschlichen Wiedergeburt. Tiere haben sehr wenig Kapazitt, um sich in tugendhaften Handlungen zu bettigen und fhren natrlich viele negative Handlungen wie Tten aus; aber die Menschen haben die Freiheit, nicht nur die Nicht-Tugend zu unterlassen, sondern auch die Mglichkeiten der Reinigung von all ihrem zuvor angesammelten negativen Karma.
